Клычков Сергей Антонович - Князь мира

к!}} - История о том, как сом доил коров, имела реальную основу. Младший брат писателя Сечинский А.А. вспоминал, как попадинская бобылка Катерина вдруг стала возвращаться с "полден" с пустым подойником. Подойдя как-то к реке, увидела хозяйка свою Бурёнку по живот в воде. "Тётка Катерина подобрала своё платье до колен и полезла в реку к Бурёнке. И шагах в двух увидела, что-то живое прильнуло к Бурёнкиному вымю. Бабка переполошилась, испугалась и подумала: "Это "нечистая сила", да что не может быть?" Помог вдове знахарь, колдун и рыболов Тихон Каблук. Он-то и подстерёг прильнувшего к вымю коровы большого сома. Весил он более четырёх пудов. Однако шли разговоры, что весил он пятнадцать пудов и был двух сажень длиною" (Отдел рукописей ИМЛИ, ф.67, оп.2, с.22-24).

  {{К тому же тут вскоре после Покрова, когда в деревнях по старине кончали пасти стадо, вывалил снег сразу на пол-аршина}} - Покров, то есть первое октября по старому стилю, считался первым зазимьем. Выпадение снега в этот день - счастливое предзнаменование для обручённых. Девушки в этот день говорили: "Батюшка Покров, покрой сыру землю и меня молоду", или "Бел снег землю прикрывает, не меня ли молоду замуж снаряжают?" В этот день хозяева торжественно скармливали домашней скотине последний сноп с последней полосы - "Илье на бороду", - который специально хранился до Покрова. Цель обряда - предохранить животных от всех бед и напастей зимы.

  {{Рублик-то был неразмедный!}} - Легенду о неразменном рубле передаёт И.П.Сахаров: "Обманщики, живущие на счёт ближнего, в деревнях понимаются с другой стороны. Народ думает, что они получают всё с избытком, не трудясь, от нечистой силы, которая вручает им на траты неразменный рубль. Прельщаясь такой разгульной жизнью, простодушные прибегают к знахарям для приобретения рубля". Желающему приобрести неразменный рубль необходимо продать нечистой силе мёртвого гуся - непременно в двенадцать часов ночи на дорожной развилке. "Получивший желаемый рубль должен идти прямо домой, не оглядываясь, и ни с кем не говорить. В это время нечистая сила, желая возвратить рубль, кричит за ним вслед: "Ты обманул нас! Твой гусак мёртвый! Зачем же оторвал ему голову, уверяя, что он живой?" Искатель не должен слушать таких рассказов; он обязан бежать от нечистой силы. Если он обернётся или будет говорить с нею, то рубль исчезнет из его рук, а сам он очутится в болоте по горло. Когда же возвратится целым в дом, тогда этот рубль будет его продовольствовать всю жизнь" (с.117). _________________________________COPYRIGHT__________________________________

  (c) Клычков Сергей Антонович, текст, 1927

  (c) Солнцева Н., примечания и комментарии, 1987

  (f) Novice (myscan@yandex.ru), OCR, 2006/07/31